第二十五回:『人伦,唯玉有信而有德』


『人伦,唯玉有信而有德


玉来自天地,得灵秀之钟毓,那么玉所呈现的品格则必定是人间至臻至善。人们以玉敬天,表达对天地的感恩,《周礼》中说:“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”




璧、琮、圭、璋、琥、璜统称“六瑞”,表达出人们对天地自然最崇高的礼敬和赞叹,这六种玉器之名因此又成为寓意美好涵义的人名。



玉之德有仁,暖而不灼、润泽以温,人也应当具有这种美德,故而《诗经》中说“言念君子,温其如玉”,这就是“君子如玉”说法的来源,并且人们一直以此来要求自己。



玉之德有信,晶莹婉然、不更不变,故而人们视“金科玉律”为行为准则,称做人、行事的标准为“圭臬”,把真理之言形容为“金玉良言”,称君子一诺为“金口玉言”。



玉之德有智,色泽深邃、变化万端,因此人们称位卑才高为“被褐怀玉”、金榜题名自称“桂枝片玉”。人有才德,则用“怀珠韫玉”形容,知识渊博、才学精到则非“金声玉振”而不能描述。至于用“抛砖引玉”表自谦,用“它山之石,可以攻玉”表借鉴,则是众人皆知、耳熟能详了。



玉之德有义,纹理天成、表里如一,所以人们用“守身如玉”表示节操无暇,用“韬光韫玉”形容不锋芒逼人。“金昆玉友”泛指朋友相合、兄友弟恭,“玉汝于成”、“玉成其事”则是助人无私,互助友爱的典型。



玉之德有勇,宁折不弯,坚贞不屈,所以尽管美玉在前,无限吉祥,但美好之物毁灭起来也让人倍感痛心,“香消玉殒”之可悲,“玉石俱焚”之惨烈,无不让人侧目。玉虽温良恭让,但退无可退之时也可“宁为玉碎,不为瓦全”,气节浩然,白虹贯日,让人为之心折。





阅读:1117次发布:2021-04-26 19:24:50

相关文章