翡翠之美韵
玉王称翡翠，含耀尚流英。
浓绿春心动，凝装古德馨。
— 郭沫若
翡翠，作为玉石之王，集日月山川之精华，汇天地自然之灵气，它所呈现出的细腻光泽和浓浓绿意，从内而外地透着稀世绝尘之美，被世代国人所拥戴。
俗话说：“赏玉容天地”。玉，自古被认为是天地造化之精灵，聚日月之光华，蕴山川之秀美，而翡翠享有“玉石之王”的美誉，是因为它以变化万千的色彩、晶莹剔透的质地、含蓄的水头等自然韵味契合了中华民族的审美心理，渐渐成为国人追求自然美的审美取向。
翡翠的美，继承了自古以来玉石所表现出来的各种美，除了物质本身的美、还有被人格化了的“玉的五德”之外，还重点突出了色彩美、含蓄美、神秘美、可塑美的特点。
?色彩美?
翡翠的颜色是所有宝玉石中最丰富，变化最多的，它几乎能呈现自然界中所有的色调。神奇的翡翠世界首先就从颜色开始，颜色正是宝玉石最为直观的美。从绿到红、紫、黄、黑及无色透明的色彩，都能在翡翠中被一一找到。
碧绿清澄的绿、柔媚神秘之紫、神秘通幽的蓝、金黄的秋色……翡翠不仅艳丽非凡，还能永葆温润美色，并且年代愈久愈显其天然本色。
?含蓄美?
翡翠的美不能缺少“水头”的映衬，好的翡翠“水头”介于透明、半透明之间，是一种含蓄美。水头好的翠称之为水绿，也就是上等的翠玉，倘若白质者，只要地好水足、光泽较强也可算是水头好。找到了“水”，自然给人以美感，这是直观感觉，有了这种感觉才会浸入深层次的灵感，进而使人感到一种灵气渗入内心，这是翡翠水头美的升华。反之，缺水或无水的翠就像干枯的河底，像一片荒漠，也无动感更无灵气可言。
世界上任何其他的宝玉石都没有翡翠那样含蓄韵致，翡翠的含蓄表露出一种唯东方人才有的情感。因其冰莹含蓄的水头，不显浮华、深沉而厚重，正如中华民族所追求和赞美的品质一样。
?神秘美?
俗话说“神仙难断寸玉”。翡翠与生俱来的神秘美代表了中华文化的深邃。由于翡翠原石表层有一层风化皮壳的遮挡，就是在科学技术发达的今天，也没有一种仪器能穿透皮壳看清原石内部的优劣。即便是经验老道的行家，也没有必胜的把握，他们只能根据所见的特征进行判断，还要凭借胆识和运气来“赌石”，这就更加增添了翡翠的诱惑力。翡翠的缤纷色泽、似透非透的材质、甚至赌石交易，都使人看不透、摸不准，给人以神秘感，让人浮想联翩，憧憬未来。
?可塑美?
“玉不琢，不成器”。翡翠晶莹剔透的质地和千变万化的色彩使得翡翠具有很强的可塑性。翡翠天生具有的自然美早已让人们爱不释手，然而，经过能工巧匠的细心雕琢，它又被赋予了更深一层的文化含意。“玉必工，工必意，意必吉祥”，在美玉的基础上，经过人们巧夺天工的雕琢，同时赋予很多设计师的感情和意愿，使之成为饱含民族心血和智慧的玉器艺术品，具有无限的魅力和珍贵的历史艺术价值。翡翠的可塑美也就是玉文化的精髓所在。
翡翠既有美的灵性，又能成为精神的寄托，具备其他宝石无可以拟的优势，备受世人喜爱。那些美的特性共同结合，创造出具有艺术价值的翡翠艺术品。翡翠美的核心是追求一种精神的境界、物质的升华及给人们以情操的陶冶。
